在群星璀璨的南宋文壇，若論對(duì)書(shū)籍的癡迷，不能不提陸游。他愛(ài)藏書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，也愛(ài)總結(jié)讀書(shū)感悟。
陸游家族藏書(shū)豐厚。宋金議和后，朝廷要建秘書(shū)省，曾下詔向天下征求遺書(shū)，陸家當(dāng)時(shí)獻(xiàn)出“萬(wàn)三千卷有奇”的藏書(shū)，幫助朝廷充實(shí)館藏。而陸游本人的藏書(shū)也頗為豐富。他寫(xiě)過(guò)《居室甚隘而藏書(shū)頗富率終日不出戶》一文，其中“蠹簡(jiǎn)如山伴此身”一句足以看出他的藏書(shū)數(shù)量絕不在少數(shù)。“裹鹽迎得小貍奴，盡護(hù)山房萬(wàn)卷書(shū)”（《贈(zèng)貓》），為保護(hù)滿屋藏書(shū)免受鼠患，他甚至用一包鹽換來(lái)一只小貓。在《書(shū)巢記》中，“吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無(wú)非書(shū)者”這幾句，不但寫(xiě)出了他藏書(shū)之多，而且能讓我們想象出陸游或在桌前、或在床上、或俯或仰，全心投入讀書(shū)的場(chǎng)景。看來(lái)，“掩關(guān)小室動(dòng)經(jīng)旬”，置身于“書(shū)山”中的陸游，確實(shí)可以一待就是幾十天。
陸游對(duì)讀書(shū)的癡迷，在他的詩(shī)作中表露無(wú)遺。“挑燈夜讀書(shū)，油涸意未已。亦知夜既分，未忍舍之起。人生各有好，吾癖正如此。”（《冬夜讀書(shū)》）寒夜漫漫，別人或許擁爐取暖，早入夢(mèng)鄉(xiāng)，陸游卻仍“挑燈夜讀書(shū)”，就算燈油燃盡了，天快亮了，他仍不舍得放下書(shū)籍。這般執(zhí)著讀書(shū)，連他自己都坦然承認(rèn)“人生各有好，吾癖正如此”——?jiǎng)e人的愛(ài)好或許是聲色犬馬，而他自己的癖好，唯有讀書(shū)而已。這“癖好”在《寒夜讀書(shū)》中，我們也可以窺見(jiàn)一斑。“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計(jì)年。不是愛(ài)書(shū)即欲死，任從人笑作書(shū)顛。”他讀得專(zhuān)注，書(shū)簡(jiǎn)的皮繩斷了又續(xù)，硯臺(tái)磨穿了仍不停歇。口中誦讀、手中抄寫(xiě)，就這樣度過(guò)幾十年。他讀得癡狂，就算被稱(chēng)作“書(shū)顛”也毫不在意。“老死愛(ài)書(shū)心不厭，來(lái)生恐墮蠹魚(yú)中”，他甚至覺(jué)得這輩子愛(ài)讀書(shū)愛(ài)得還不夠，若有來(lái)世，哪怕化作啃食書(shū)卷的蠹魚(yú)，也愿與書(shū)長(zhǎng)相廝守。
在大量閱讀之后，陸游也有了自己獨(dú)特的讀書(shū)感悟。他將自己的讀書(shū)體會(huì)毫無(wú)保留地教導(dǎo)給自己的孩子。冬夜讀書(shū)時(shí)，他寫(xiě)下《冬夜讀書(shū)示子聿》，先以“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成”告誡小兒子子聿：學(xué)問(wèn)沒(méi)有捷徑，須得年少時(shí)下功夫，持之以恒地去學(xué)習(xí)。接著，他又以“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”教導(dǎo)兒子，讀書(shū)后必須要去實(shí)踐，在實(shí)踐中理解和內(nèi)化知識(shí)，才能加深對(duì)知識(shí)的理解，真正學(xué)有所成。而在《示兒》中，他強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)要有鉆研精神：“文能換骨余無(wú)法，學(xué)但窮源自不疑。”他認(rèn)為，優(yōu)秀的書(shū)籍可以讓人脫胎換骨、心靈豐盈，而讀書(shū)做學(xué)問(wèn)則要有探究精神、追根溯源，才能真正解決問(wèn)題。這些“示兒”詩(shī)不僅是陸游對(duì)孩子的教誨，也是他一生讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，體現(xiàn)了他對(duì)讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的執(zhí)著追求。
“百億須彌藏粒芥，大千經(jīng)卷寓微塵。”在陸游的眼中，每一卷書(shū)都是一個(gè)濃縮的世界，其中藏著有比須彌山更浩瀚的宇宙，比微塵更精妙的乾坤。因此，在“書(shū)巢”之中，他寒夜挑燈，油涸不輟地勤讀。他也以詩(shī)為訓(xùn)，教導(dǎo)孩子勤讀詩(shī)書(shū)。陸游的一生，是與書(shū)融為一體的一生，值得我們后人學(xué)習(xí)。
（梁毅蘭）
