“七十二水歸正陽”，千年古鎮(zhèn)正陽關(guān)鎮(zhèn)雄踞淮河中流，歷來為兵家必爭之地，更是商賈云集，風(fēng)雅長留，新興思想碰撞傳播之所。百年淮上名校——壽縣正陽中學(xué)便是其中勝地。壽縣正陽中學(xué)雖歷經(jīng)變遷，但是文脈長存，校址相繼，實屬罕見，堪稱我國基礎(chǔ)教育的“活化石”。而近代以來，壽縣正陽中學(xué)更是與國家命運緊緊相依，管豹窺斑，從她的百年歷程，就可看到中國圖強的篳路藍縷。
回溯百十年前，在災(zāi)難深重的中國，多少先進分子投身于救亡圖存的時代洪流之中，其中有一大批人成為馬列主義的傳薪者。梳理近代以來任教于壽縣正陽中學(xué)以及從她的懷抱中放飛的莘莘學(xué)子的經(jīng)歷和成就的時候，一條非常鮮明的主線——紅色基因，凸顯在世人眼前。
這條紅色基因始源于壽縣正陽關(guān)人高語罕。他早年赴日本留學(xué)，歸國后，曾參加過反清活動、辛亥革命、新文化運動、早期共產(chǎn)黨組織馬克思主義研究會，隨后加入中國共產(chǎn)黨。高語罕編纂《白話書信》五編，成為宣傳新文化運動、宣傳社會主義思想的力作。1948年，高語罕因病逝世于南京，于右任親筆題寫墓碑。
時紹五與高語罕是同鄉(xiāng)，他在羹梅學(xué)堂畢業(yè)后進北京京師大學(xué)堂就讀。參加過五四運動之后，時紹五回到家鄉(xiāng)。受高語罕影響，時紹五積極參與籌建甲種商業(yè)學(xué)校，后來又接替時佩瑜任校長。
“無心插柳柳成蔭”。高語罕沒有想到，壽縣正陽中學(xué)日后成了他在正陽關(guān)為數(shù)不多的“魂去歸兮”之地。建于壽縣正陽中學(xué)校園內(nèi)的“高語罕紀念館”，設(shè)置精致、全面，把高語罕的一生和對新文化運動、馬克思主義在中國的傳播和中國共產(chǎn)黨早期工作的貢獻，一一展現(xiàn)。
從離開正陽關(guān)直到病逝于南京，高語罕兩次回到故鄉(xiāng)，都曾在羹梅兩等學(xué)堂授課，影響了一代有志人士。在這些學(xué)生中，就有茅延楨。
茅延楨出身于正陽關(guān)一個中醫(yī)世家。在正陽關(guān)羹梅兩等學(xué)堂讀書時，他接受了進步思想。后來，茅延楨以優(yōu)異成績升入保定陸軍軍官學(xué)校。在此期間，他參加了北京五四運動，后來加入了中國共產(chǎn)黨。在第一次東征中他被陰謀誘殺，年僅28歲�，F(xiàn)在茅延楨烈士的墳?zāi)挂廊宦柫⒂谡栮P(guān)五里鋪，面朝浩渺淮水，背依萬畝良田，常有黨團員和群眾慕名前來拜祭。
在壽縣正陽中學(xué)的紅色基因中，這幾位師友是不得不提及的：參加過長征，被譽為“紅軍第一位歷史學(xué)家”的徐夢秋；參加過瓦埠暴動，犧牲于黃家壩革命暴動的李振綱；魯迅研究奠基者，中國現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)科的奠基者李何林。
翻開厚重的校史，一個令人敬仰的忠孝兩全的紅色部長、中顧委委員——孫大光，赫然在目。他在正陽中等商校就讀期間，開始接受革命思想，參加革命活動。解放后，孫大光歷任地質(zhì)部部長、中共中央顧問委員會委員等。孫大光同志1995年離休，2005年病逝于北京。
如果說孫大光同志在離休前，一心為黨、為國盡忠的話，離休之后的先生就是在為家鄉(xiāng)的父老盡孝。孫大光在古稀之年，將其收藏的一部分古代藝術(shù)珍品捐獻給安徽省博物館，所得的獎金全部獻給家鄉(xiāng)舉辦教育。他捐贈母校壽縣正陽中學(xué)的“春光樓”，至今仍在為教學(xué)所用。66年前，正陽中學(xué)給了學(xué)生孫大光一張書桌，讓他學(xué)習(xí)先進，66年之后，部長孫大光還給母校一幢樓，讓它哺育后生。
紅色基因一直在壽縣正陽中學(xué)傳承，建國后的校長司徒越、陳虞友，學(xué)生張學(xué)平、張學(xué)杰、魏偉等都是其中杰出的代表，相信未來這張紅色名單還可以列得更長。
從大革命起到建國期間，從壽縣正陽中學(xué)走出來的革命先驅(qū)為了民族獨立、人民幸福、中華人民共和國成立而不畏艱險，拋頭顱、灑熱血，一往無前。中華人民共和國成立以來，全體師生銘記光輝歷史，賡續(xù)紅色血脈，秉承先驅(qū)遺志，為建設(shè)更加美好的家國而不懈奮斗。這脈紅色基因也將隨著湯湯淮水而流向遠方，連綿不絕。
銘記是最好的告慰，更是奮進的動力。在建黨百年之際，我們一起回望歷史，對壽縣正陽中學(xué)的紅色基因進行梳理，既是為了告慰先賢又是為了啟迪后生，來喚醒和構(gòu)筑全體師生的共同記憶，凝聚民族復(fù)興的磅礴偉力。(程龍才 陳士傳 熊文田)
