1
公元前230年，秦國(guó)滅韓國(guó)。
公元前228年，秦國(guó)滅趙國(guó)
公元前225年，秦國(guó)滅魏國(guó)。
公元前223年，秦國(guó)滅楚國(guó)。
公元前222年，秦國(guó)滅燕國(guó)。
公元前221年，秦國(guó)滅齊國(guó)。
滅齊國(guó)之后，秦王嬴政仰天大笑：六國(guó)皆以為是朕滅了你們的國(guó)，殊不知，滅六國(guó)的，是你們六國(guó)自己�。�
秦王嬴政又對(duì)群臣說(shuō)：今天，六國(guó)皆罵朕。今后，后人會(huì)頌揚(yáng)朕的豐功偉績(jī)！
雄才大略的秦王嬴政，十年時(shí)間滅六雄，一統(tǒng)天下。
強(qiáng)悍的七雄之首秦國(guó)，演變?yōu)閭ゴ蠖鴱?qiáng)悍的秦朝。
不過(guò)10年。
在楚考烈王和它的國(guó)相春申君黃歇一同離世（公元前238年）15年之后，強(qiáng)大的楚國(guó)轟然倒地，成為秦國(guó)的囊中之物。
在楚考烈王和它的國(guó)相春申君黃歇一同離世（公元前238年）17年之后，六雄相繼湮滅。
沒(méi)有嬴政，就沒(méi)有秦朝。
沒(méi)有秦朝，就沒(méi)有今天中華大地廣袤疆域。
2
公元前213年，嬴政已經(jīng)擔(dān)任皇帝第8個(gè)年頭了。
就是這一年，發(fā)生了一件后來(lái)嚴(yán)重影響中國(guó)歷史進(jìn)程和走向的大事件。
因?yàn)橥卣沽艘黄陆粒那榇蠛�，在咸�?yáng)的皇宮里舉行慶祝宴會(huì)。
君臣盡歡，開(kāi)懷暢飲。
喝多了，一些大臣難免控制不住自己。
一些大臣對(duì)著嬴政一陣歌功頌德，極盡溢美之詞，不遺余力贊美嬴政所立下的不世之功業(yè)。
的確，嬴政配得上這些歌頌。
所以，嬴政聽(tīng)得很耳順，笑容滿面。
在這樣一片鶯歌燕舞之時(shí)，卻有一個(gè)沒(méi)有喝酒的大臣，他因?yàn)闆](méi)有喝酒，所以頭腦清醒，出來(lái)砸場(chǎng)子了。
這個(gè)人，就是博士淳于越。
秦朝的博士，可不是今天大家所熟知的博士。這是一個(gè)負(fù)責(zé)書(shū)籍、經(jīng)典和歷史事件編撰的官方職位，還能出席涉及大政方針的國(guó)家重要會(huì)議�？梢�(jiàn)那時(shí)的博士，官職不低、地位頗高。
眾所周知，秦朝建立后，一改此前商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)的分封制，實(shí)行郡縣制。
如果以今天的視角來(lái)看，郡縣制要遠(yuǎn)比分封制科學(xué)、民主、進(jìn)步。
但是，放置于那個(gè)時(shí)代，包括淳于越在內(nèi)的很多大臣，都不認(rèn)同郡縣制，認(rèn)為不效古制、國(guó)家必亂。
即便秦朝已經(jīng)立國(guó)8年了，圍繞郡縣制還是分封制的爭(zhēng)論、交鋒，一直都沒(méi)有停止過(guò)。
搞得嬴政不僅心煩，而且很疲憊。
也不知道這個(gè)淳于越那根筋出了問(wèn)題，也許是他看到嬴政那天很高興，于是，不分場(chǎng)合，在宴會(huì)上，大庭廣眾之下，舊事重提、老調(diào)重彈，居然向嬴政提出恢復(fù)分封制。
宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，眾人無(wú)不愕然。預(yù)感到嬴政必然雷霆震怒，淳于越要大禍臨頭了！
果然，這次宴會(huì)后不久，嬴政找來(lái)相國(guó)李斯探討這件事。
李斯與秦始皇君臣久了，秦始皇的心思也能猜到一些，就說(shuō)：“現(xiàn)在天下已經(jīng)安定，法令統(tǒng)一。但是有一批讀書(shū)人不學(xué)現(xiàn)在，卻去學(xué)古代，在百姓中制造混亂。如果不加禁止，一定會(huì)降低皇帝的威信，影響國(guó)家穩(wěn)定。”李斯認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格控制當(dāng)時(shí)的言論，禁止學(xué)術(shù)自由，并向秦始皇提出了“焚書(shū)”的建議。
正符合秦始皇的心意，于是秦始皇下達(dá)了一道“焚書(shū)”的命令，“焚書(shū)”運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍展開(kāi)了。
這次“焚書(shū)”的主要內(nèi)容包括：除了秦國(guó)的歷史、醫(yī)藥、種樹(shù)、占卜、法令等書(shū)籍以外，凡是有私藏《詩(shī)》《書(shū)》，百家言論的書(shū)籍，一概交出來(lái)燒掉（秦國(guó)博士官藏的這類(lèi)書(shū)不許燒）；焚書(shū)令下達(dá)30天以后，再不燒書(shū)就處以臉上刺字的刑罰；鼓勵(lì)臣民學(xué)習(xí)法律獄令；不準(zhǔn)以古論今，否則誅滅三族；不準(zhǔn)臣民談?wù)摗对?shī)》《書(shū)》等等儒家經(jīng)典，否則處以棄市之刑；官吏有知情不報(bào)者，與之同罪。
這就是人所共知的著名的秦始皇焚書(shū)事件。
一個(gè)基本事實(shí)是，除了秦國(guó)本國(guó)的歷史、醫(yī)藥、種樹(shù)、占卜、法令等書(shū)籍以外，被滅六國(guó)的所有書(shū)籍包括歷史書(shū)籍，都在這次聲勢(shì)浩大持久的焚書(shū)運(yùn)動(dòng)中，被付之一炬，化為灰燼。
毫無(wú)懸念和疑問(wèn)，楚國(guó)的歷史書(shū)籍，也被焚燒殆盡。
關(guān)于楚國(guó)考烈王、春申君黃歇、王后李嫣、國(guó)舅即后來(lái)的相國(guó)李園，所有的文字記載，都被焚燒。
死無(wú)對(duì)證。
3
西漢漢武帝元封三年，也就是公元前108年，當(dāng)朝的太史令司馬談去世，遵循司馬談意愿，按照西漢官制并經(jīng)過(guò)漢武帝同意，司馬談的兒子司馬遷，接替他的父親，擔(dān)任太史令。
西周、春秋時(shí)，設(shè)置官職太史，負(fù)責(zé)掌管起草文書(shū)，策命諸侯卿大夫，記載史事，編寫(xiě)史書(shū)，兼管?chē)?guó)家典籍、天文歷法、祭祀等，為朝廷大臣。秦、漢設(shè)太史令。
歷經(jīng)秦朝，歷史演進(jìn)進(jìn)入西漢。
以司馬談為代表的國(guó)家史官們，無(wú)不為秦始皇發(fā)動(dòng)的“焚書(shū)”運(yùn)動(dòng)，所造成的戰(zhàn)國(guó)六國(guó)歷史的空白、斷代，而深深憂慮。
責(zé)任和使命，讓他們常常夜不能寐。
這種想法，早已在司馬談的心中萌生，并最終作為父親和前任的遺愿和囑托，交給了司馬遷。
新任太史令司馬遷，深感這是一項(xiàng)宏偉而不世之工程。
從他擔(dān)任太史令的那一天起，就著手開(kāi)始這項(xiàng)終將耗盡他一生、更讓他輝耀史冊(cè)的一部史書(shū)的撰寫(xiě)。
但突然發(fā)生的一個(gè)意外，徹底改變了司馬遷的人生，卻意外促成了后來(lái)定名為《史記》的這部曠世史籍的誕生。
4
漢武帝天漢二年，也就是公元前99年，漢武帝想讓李陵為西出酒泉尋擊匈奴的貳師將軍李廣利護(hù)送輜重。
李陵是誰(shuí)，可能很多人不知道。但飛將軍李廣，卻是如雷貫耳。李陵，乃李廣的親孫子。
李廣利是誰(shuí)，并不重要。重要的是，漢武帝最喜歡的妃子李夫人，乃李廣利的親妹妹。
李陵拒絕了漢武帝。卻自請(qǐng)步兵五千涉單于庭以寡擊眾，武帝贊賞李陵的勇氣并答應(yīng)了他。然而，李陵行至�；綍r(shí)，卻遭遇匈奴單于之兵，援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧盡矢絕之后，李陵最終降敵。
漢武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過(guò)，唯有司馬遷為素?zé)o交往的李陵講情：“李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報(bào)國(guó)之心。他只領(lǐng)了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬(wàn)多，雖然戰(zhàn)敗降敵，其功可以抵過(guò)，我看李陵并非真心降敵，他是活下來(lái)想找機(jī)會(huì)回報(bào)漢朝！”
然而，不久后去迎接李陵的公孫敖無(wú)功而還，謊報(bào)李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝，武帝大怒，殺了李陵全家。
很多人不知道的是，李廣利和李陵是同時(shí)投降匈奴的，他們最初的開(kāi)始，也許如同司馬遷所言，并非真心投降，不過(guò)是尋找機(jī)會(huì)，以期回到漢朝。但漢武帝聽(tīng)信謊言，殺李陵全家，徹底斷絕了李陵回漢的念頭，干脆當(dāng)了單于的女婿。
李廣利，就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。單于把對(duì)于漢武帝的仇恨，都遷怒于他的身上，他被送上祭臺(tái)，作為祭品被殺。
而司馬遷也以“欲沮貳師，為陵游說(shuō)”被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當(dāng)斬。
在那個(gè)“臧獲婢妾猶能引決”的時(shí)代，司馬遷只能選擇了以腐刑贖身死。
5
司馬遷，開(kāi)啟了他專(zhuān)心撰寫(xiě)史書(shū)的歷程。
在司馬遷擔(dān)任太史令的時(shí)候，距離楚國(guó)考烈王、國(guó)相春申君黃歇共同離世的那一年即公元前238年，已經(jīng)過(guò)去了整整130年！
在司馬遷擔(dān)任太史令的時(shí)候，距離秦朝“焚書(shū)”事件，也已經(jīng)整整105年。
沒(méi)有任何資料可以查找，也沒(méi)有任何典籍可以借鑒。司馬遷，如何來(lái)寫(xiě)史記的呢？
唯一的途徑就是，通過(guò)口述者的講述。
歷史信息的保留、傳遞，除了有形的載體記載外，還有就是口口相傳。
司馬遷《史記》所寫(xiě)的涉及戰(zhàn)國(guó)六雄韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、齊國(guó)歷史，大多來(lái)源于口述。
《史記》全書(shū)130篇，526500余字，包括12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū)。
在《史記》的70個(gè)《列傳》里，其中的一個(gè)列傳，就是《史記·春申君列傳》。
我們今天所閱讀到的所有關(guān)于楚國(guó)的歷史，基本來(lái)源于《史記·楚世家》。
我們今天所有關(guān)于春申君黃歇的歷史，《史記·春申君列傳》為唯一來(lái)源。
孤本、官本。
于是，我們看到了這樣一個(gè)雙面的春申君和雙面的考烈王。
不過(guò)，司馬遷在《史記·春申君列傳》中所記錄的，一定是司馬遷自己親耳所聽(tīng)到的。
至于《史記·春申君列傳》記錄的，是不是歷史真相，與司馬遷無(wú)關(guān)，與《史記》也無(wú)關(guān)。（沈國(guó)冰）
