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              首頁(yè) > 社會(huì)新聞 > 做文明評(píng)判者,更要做文明踐行者
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              做文明評(píng)判者,更要做文明踐行者
              【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2013/8/9 3:34:31   【打印】【關(guān)閉】
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                    8月6日12時(shí)許,市民余女士經(jīng)過(guò)裕安三村一棟樓房時(shí),忽然感到眼前似有不明之物飛來(lái),潛意識(shí)地將頭一扭之際,一塊西瓜皮從眼前掠過(guò)。

                    無(wú)獨(dú)有偶,前些日子,一位租住在洞泉小區(qū)的朋友告訴筆者,一天他走過(guò)該小區(qū)一棟樓房時(shí),眼前“嗖”地一聲,一個(gè)方便袋自上而下掉落在腳邊,定睛一看,里面竟裝著糞便……

                    “現(xiàn)在一些人啊,素質(zhì)真是差!”這樣的聲音,對(duì)于我們每一位市民,可能并不陌生。甚至可以說(shuō),面對(duì)種種不文明現(xiàn)象,發(fā)出“這種聲音”的人非常之多。但是,筆者禁不住想:發(fā)出“這種聲音”的人,包括筆者自己,是不是真的都以身作則了呢?如果答案是肯定的,那么為什么還有那么多不文明現(xiàn)象屢屢發(fā)生?

                    難道我們都成了“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”嗎?難道有些時(shí)候,文明只是停留在口頭上,而沒(méi)有落到實(shí)處?

                    我們從小接受文明禮儀的教育,很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)人行道上遍地的狗糞、隨處丟棄的垃圾,再聽(tīng)聽(tīng)某些市民口中隨意吐出的臟話,怎能不叫人汗顏呢?

                    明代大學(xué)者王守仁說(shuō),“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有受過(guò)教育有什么區(qū)別!

                    公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不可能。個(gè)人禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須首先從自身做起,從身邊做起。魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”

                    當(dāng)然,人的文明不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善。而完善個(gè)人道德修養(yǎng),是推動(dòng)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒(méi)有,如果大家都不過(guò)馬路,那么,在如此氛圍中,有誰(shuí)還會(huì)好意思肆無(wú)忌憚地闖紅燈呢?這是社會(huì)氛圍的力量所在,但再想一想,如果我們不是從自身做起,社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?

                    所以要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫。作為淮南人,我們都是身邊文明的踐行者和監(jiān)督員,而不是冷漠以待的無(wú)視者;我們都要做投身文明創(chuàng)建的參與者,而不做坐享其成的旁觀者;我們都要做文明新風(fēng)的踐行者,而不做文明成果的破壞者。

                    文明的舉止,文明的行為,文明的禮儀習(xí)慣,可以影響你的學(xué)習(xí),你的生活,甚至一生都受用不盡,那我們何樂(lè)而不為呢?讓我們立刻行動(dòng)起來(lái)。

              (張昌濤 李婷)

              (責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國(guó)冰)

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